الجواب: الحكمة من النهي عن طلاق الحائض تعبدية فيستوي في الحكم المدخول بها وغير المدخول بها (¬١).
الرد: الحكمة من النهي عن طلاق الحائض هل هي تعبدية أو معللة محل خلاف (¬٢).
الدليل الثاني: الحيض زمن نفرة الطبع والمنع شرعًا لا يختلف بين كونها مدخولًا بها أو غير مدخول بها (¬٣).
الرد: كالذي قبله.
الترجيح: يترجح لي جواز طلاق من لم يدخل بها زوجها وهي حائض لأنَّها لا عدة عليها فلا تدخل في عموم الأمر بطلاق المرأة للعدة، والله أعلم.
* * *