"ويحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة (¬١) " وفي رواية "من النسب (¬٢) " وفي أخرى "حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب (¬٣) " "فمرضعتك ومرضعة أبيك من الرضاع ومرضعاتها" أي ومرضعات مرضعتك ومرضعة أبيك من الرضاع "ومرضعات من ولدك" بواسطة أو بغيرها "أمهات" من الرضاع وكذا كل من ولدت مرضعتك أو ذا لبنها كما صرح به الأصل. "والمرتضعة بلبنك ولبن فروعك نسبا ورضاعا بنت" من الرضاع "و" المرتضعة "بلبن أحد أبويك" من نسب أو رضاع "أخت" من الرضاع "و" قس "على هذا" بقية الأصناف المتقدمة وقد بينها الأصل (¬٤).
"فرع الرضاع كالنسب" في التحريم كما مر قريبا مع دليله "ويستثنى" منه "أم الأخ" والأخت "وأم ولد الولد" وإن سفل "وجدة الولد" وإن علت "وأخته" وإن سفل قال الجرجاني وأم العم والعمة وأم الخال والخالة "فإنهن يحرمن من النسب ولا يحرمن من الرضاع"; لأنهن إنما حرمن في النسب لكون الأولى أما أو موطوءة أب وطئا محترما والثانية بنتا أو موطوءة ابن كذلك والثالثة أما أو أم زوجة أو موطوءة كذلك والرابعة بنتا أو بنت موطوءة كذلك وكل من الأخيرتين جدة أو موطوءة جد كذلك وذلك منتف عنهن في الرضاع وزاد بعضهم أخ ابن المرأة (¬٥) وهي في الحقيقة أم الأخ.