Baca Juz 8, halaman 299

البينتين (¬١) وصححه جماعة منهم السبكي، وقال الأذرعي (¬٢) وغيره: إنه المذهب الذي يجب القطع به، وقال الإسنوي: إنه المعروف عقلا ونقلا، وأطال في بيانه قال: وما نقل عن الإمام بحث له.

"وإن ادعى الإكراه" على الردة، وقد شهد عليه شاهدان "و" كانت "شهادتهما بالردة لم يصدق"، ولو "بيمينه لتكذيبه الشهود; لأن المكره لا يكون مرتدا" قال الرافعي، وليس ذلك كما لو شهد شهود بإقراره بالزنا، وأنكر لا يحد; لأن الإقرار بالزنا يقبل الرجوع فيجعل إنكاره رجوعا، ولا يسقط القتل عن المرتد بقوله (¬٣) رجعت فلا يقبل إنكاره، وتكذيبه قال في المهمات، وقضية كلامه أنه لا يحد إذا قال كذبا علي أو لم أزن لكنه صحح في باب الزنا أنه يحد (¬٤) في الأولى (¬٥) قال الأذرعي في اقتضاء كلامه لذلك في الأولى نظر; لأن الإنكار دون التكذيب الصريح (¬٦) "إلا إن كان" ثم "قرينة" تصدقه في دعواه "كأسر