Baca Juz 1, halaman 571

عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة" (¬١)، والمراد من التفضيل مقابلة الجنس بالجنس ولا بعد أن يجعل الشرع العدد القليل أفضل من الكثير مع اتحاد النوع دليله القصر في السفر فمع اختلافه أولى. ذكره ابن الرفعة "ثم ركعتا الفجر" لخبر الصحيحين عن عائشة "لم يكن النبي ﷺ على شيء من النوافل أشد تعاهدا منه على ركعتي الفجر" (¬٢) ولخبر مسلم "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها" (¬٣) (¬٤) "وهما أفضل من ركعتين في جوف الليل" لما ذكر وقيل عكسه قال في الروضة، وهو قوي لخبر مسلم "أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل" (¬٥) وفي رواية "الصلاة في جوف الليل"، والأول حمل هذا على النفل المطلق كما مر "ثم باقي رواتب الفرائض" الآتي بيانها لتأكدها بمواظبة النبي ﷺ عليها "ثم الضحى"; لأنها مؤقتة بزمان "ثم ما يتعلق بفعل كركعتي الطواف، والإحرام، والتحية" لاستنادها إلى أسباب ففضلت على النفل المطلق ولا ترتيب في الأفضلية بين الثلاثة كما أفهمه العطف بالواو وصرح به في المجموع قال في