Baca halaman 433

وجه الاستدلال:

دلت الآية أن النكاح يكون بإذن الأهل، فهم الذين يزوجونهم بناتهم، وكذلك الإماء، قال ابن عثيمين ﵀: "فأهلهن هم الذين يزوجونهن، فالسيد مالك لأمته، لرقبتها ومنفعتها ملكًا تامًّا" (¬١)، وسمى المهر أجرًا لأنه بدل المنافع (¬٢).

ثانيًا: المعقول:

• أن السيد مالكٌ لمنافع الأمة ملكًا تامًّا (¬٣).

• أن النكاح عقد على المنافع، فكان للسيد عقده؛ كالإجارة (¬٤).

• أن المالك ينتفع من ذلك بما يحصل له من مهرها وولدها، وتسقط عنه نفقتها وكسوتها، بخلاف العبد (¬٥).