Baca Juz 3, halaman 219

وهذا هو قول الحنفية (¬١)، والشافعية (¬٢)، وقال به بعض الحنابلة (¬٣).

وبه قال ابن حزم: " فصح أنه ليس الوطء إلا مباحاً لا يلام فاعله، أو عهراً في غير فراش " (¬٤).

الأدلة:

دليل القول الأول:

استدل أصحاب هذا القول بعموم الأدلة الدالة على درء الحدود بالشبهات؛ وذلك لوجود شبهة الخلاف في بقاء ملك الواقف على تلك الأمة (¬٥).

(٢٧٥) روى الترمذي من طريق يزيد بن زياد الدمشقي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ: «ادرؤوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم، فإن كان له مخرج فخلوا سبيله، فإن الإمام أن يخطئ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة» (¬٦).