أدلة القول الثالث:
استدل القائلون بعدم صحة قبول الصبي المميز للوصية بدليل:
١ - حديث عائشة ﵂: " رفع القلم عن ثلاثة: عن الصبي حتى يبلغ .. " (¬١).
وقد ذكر النووي (¬٢) -﵀- وجه الاستدلال من هذا الحديث: أن مقتضى الحديث إسقاط أقواله وأفعاله.
٢ - أن الصبي المميز غير مكلف، فلا يصح قبوله للوصية مطلقا كالمجنون وغير المميز (¬٣).
ويناقش هذا الدليل: بأنه قياس مع الفارق، فالصبي المميز عنده أهلية أداء قاصرة، فلا يقاس على المجنون وغير المميز؛ لأنهما ليس لديهما أهلية أداء البتة (¬٤).
الترجيح:
الراجح -والله أعلم- صحة قبول الصبي المميز للوصية؛ لقوة دليله، وضعف دليل المخالف بمناقشة.
الفرع الخامس: قبول السفيه للوصية:
اختلف العلماء ﵏ في حكم قبول السفيه للوصية على أقوال:
القول الأول: صحة قبول السفيه للوصية.