وذهب سيبويه إِلى أَن هذا مطرد في كلِّ ما كان ثانيه من حروف الحَلْقِ بَكْرِيَّةٌ، والجمع منهما أَرْحامٌ " (¬١).
المسألة الثانية: مصرف الوقف إذا قال على رحمي.
اختلف العلماء -رحمهم الله تعالى- فيما إذا قال على رحمي على قولين:
القول الأول: أنه يصرف إلى قرابته من جهة أبيه وجهة أمه.
وهذا قول الجمهور: المالكية (¬٢)، والشافعية (¬٣)، والحنابلة (¬٤).
ونقل صالح عن الإمام أحمد: أنه يختص بمن يصله من أهل أبيه وأمه.
القول الثاني: أنه يصرف إلى قرابته لأبويه وولده.
وبه قال بعض الحنابلة (¬٥).
والأقرب في هذه المسألة أن يقال: إن الرحم في اللغة القرابة، وعلى هذا يصرف إلى قرابته، وتقدم في المبحث العاشر من هذا الفصل بيان كلام العلماء ﵏ في مصرف الوقف إذا كان على القرابة، وأدلتهم.