المَتاعَ: إِذا وَضَعْتَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ.
• (رثع) في حَدِيثِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ: «لا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَكُوْنَ قاضِيًا حَتَّى يَكُوْنَ فِيْهِ خَمْسُ خِصالٍ - وَعَدَّ مِن ذلِكَ - أَنْ يَكُوْنَ مُلْقِيًا للرَّثَعِ» (¬١).
الرَّثَعُ: الدَّناءَةُ وَخِسَّةُ النَّفْسِ والرِّضى بالدُّوْنِ مِن العَطِيَّةِ. قالَ الكِسائِيُّ: (الرَّجُلُ الرَّاثِعُ: الَّذِي يَرْضى بِالقَلِيْلِ مِن العَطاءِ، وَيُخَادِنُ أخْدَانَ السُّوْءِ) (¬٢).
• (رثى) في الحَدِيثِ: «أَنَّ امْرَأَةً (¬٣) بَعَثَتْ إِلى النَّبِيِّ ﵇ بِقَدَحِ لَبَنٍ عِنْدَ فِطْرِهِ وَقَالَتْ: قَدْ بَعَثْتُهُ إِلَيْكَ مَرْثِيَةً لَكَ مِنْ طُولِ النَّهَارِ وَشِدَّةِ الحَرِّ» (¬٤).