بالأَطْرَافِ والبَعْضِ وَلا يُفْصِحُ بِهِ. يُقَالُ: بَلَغَنِي رَسٌّ مِن الخَبَرِ، أَيْ: طَرَفٌ مِنْهُ، وَهُوَ الَّذِي لَمْ يَصِحَّ بَعْدُ (¬١). وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ: أَهْلُ الرَّسِ: هُمُ الَّذِينَ يَبْتَدِئونَ الكَذِبَ، وَيُوْقِعُوْنَهُ فِي أَفْوَاهِ النَّاسِ (¬٢) يُقَالُ: رَسَّ يَرُسُّ.
• (رسع) في حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْروٍ: «أَنَّهُ بَكَى حَتَّى رَسَعَتْ عَيْنُهُ» (¬٣).
أيْ: فَسَدَتْ وَتَغَيَّرَتْ، وَفِيْهِ لُغَتَانِ: رَسَعَ الرَّجُلُ وَرَسَّعَ (¬٤)، وَرَجُلٌ مُرَسِّعٌ، وَمُرَسِّعَةٌ لِلْمُبالَغَةِ، وَهُوَ الَّذِي فَسَدَتْ عَيْنُهُ.
• (رسف) في قِصَّةِ أَبِي جَنْدَلِ بنِ سُهَيْلِ بنِ عَمْروٍ: «أَنَّهُ جَاءَ بَعْدَ الْمُعَاهَدَةِ مُكَبَّلًا يَرْسُفُ فِي القَيْدِ» (¬٥).
الرَّسْفُ والرَّسَفانُ: مَشْيُ المُقَيَّدِ. يُقالُ: رَسَفَ يَرْسِفُ وَيَرْسُفُ رَسْفًا وَرَسَفَانًا.