• (سهم) فِي الحَدِيثِ فِي المُتَخَاصِمَيْنِ: «اسْتَهِما ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُما صاحِبَهُ» (¬١).
الاسْتِهامُ: الاقْتِراعُ حَتَّى يَبِينَ سَهْمُ كُلِّ واحِدٍ مِنْهُمْ (¬٢)، وَسُمِّيَ الاقْتِراعُ (¬٣) اسْتِهامًا لأَنَّهُمْ كَانُوا يُلْقُونَ سِهامَهُمْ عَلَيْهَا الأَسامِي لِيَبِينَ الأنصباء.
وَفِي الحَدِيثِ: «فَدَخَلَ عَلَيَّ ساهِمَ الوَجْهِ» (¬٤).
أَيْ: مُتَغَيِّرَهُ، يُقالُ: سَهَمَ لَوْنُهُ، أَيْ: تَغَيَّرَ.
وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: «أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي بُرْدٍ مُسَهَّمٍ أَخْضَرَ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ» (¬٥).
أَيْ: مُخَطَّطٍ، فِيهِ صُورَةُ السِّهامِ، أَوْ وَشْيٌ كَوَشْيِ السِّهامِ.
وَفِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ عُبادَةَ (¬٦): «أَنَّهُ لَمَّا مَاتَ نَاحَتْهُ الجِنُّ، فَقالَتْ: