زَوْجِي أَفَأَكْتَحِلُ؟ فَقَالَتْ: لا والله لا آمُرُكِ بِشَيْءٍ نَهَى اللهُ عَنْهُ وَرَسُوْلُه وَإِنْ تَفَاقَعَتْ عَيْنَاكِ» (¬١).
أَيْ: رُمِصَتَا. يُقَالُ للزَّبَدِ الَّذِي يَطْفُو عَلَى وَجْهِ المَاءِ: فَقاقِيعُ، وَالفُقِعَةُ: الْكَمَأَةُ البَيْضَاءُ (¬٢).
- وَفِي حَدِيْثِ شُرَيْحٍ: «أَنَّهُ جَاءَهُ قَوْمٌ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ المِلَّةِ، عَلَيْهِم خِفَافٌ لَهَا فَقْعٌ، فَأَجَازَ شَهَادَةَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضِ» (¬٣).
الفَقْعُ: الخَرَاطِيْمُ، وَخِفَافٌ مُفَقَّعَةٌ أَيْ: مُخَرْطَمَةٌ.
• (فقم) وَفِي الحَدِيثِ: «مَنْ حَفِظَ ما بَيْنَ فَقْمَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ» (¬٤).
الفَقْمَانِ: هُمَا اللِّحْيَانِ: يُرِيدُ مَنْ حَفِظَ لِسَانَهُ.
وَقَالَ أَكْثَمُ بْنُ صَيْفِيٍّ: «مَقْتَلُ الرَّجُل بَيْنَ فَكَيْهِ» (¬٥).
وَمِنْهُ فِي الحَدِيْثِ: «مَنْ وُقِيَ شَرَّ لَقْلَقِهِ» (¬٦) أَيْ: لِسَانِهِ.