- وَفِي الحَديثِ: «حِيْنَ سَأَلَ ﵇ (¬١) عَنْ سَحَائِبَ مَرَّت، قَالَ: كَيْفَ تَرَوْنَ قَوَاعِدَهَا؟» (¬٢).
هِيَ أُصُولُهَا المُعْتَرِضَةُ فِي الأُفُقِ، الوَاحِدَةُ مِنْها قَاعِدَةُ والبَوَاسِقُ: فُرُوْعُهَا المُسْتَطِيْلَةُ إِلَى وَسَطِ السَّمَاءِ وَإِلَى الْأُفُقِ الْآخَرِ.
- وَفِي حَديثِ أَبي رَجَاءِ العُطَارِدِي: «لَا تَكُوْنُ مُتَّقِياً حَتَّى تَكُوْنَ أَذَلَّ مِنْ قَعُوْدٍ، كُلُّ من أَتَى عَلَيْهِ أَرْغَاهُ» (¬٣) الحَديثُ.
القَعُوْدُ: الذُّلُولُ مِنَ الإِبل الَّذِي يُرْحَلُ وَيُقْتَعَدُ.
وَقَوْلُهُ: «أَرْغَاهُ» معناه: قَهَرَهُ وَأَذَلَّهُ؛ لأنَّ البَعِيْرَ إِنَّمَا يَرْغُو عَنْ ذُلٍّ وَاسْتِكَانَةٍ (¬٤).
• (قعر) فِي الحَديثِ: «أَنَّ رَجُلًا انْقَعَرَ عَنْ مَالٍ لَهُ» (¬٥).
أَيْ: انْقَلَعَ عَنْهُ بِالخُرُوجِ مِنْهُ، وَالانْقِعَارُ: انْقِلَاعُ الشَّيْءِ مِنْ أَصْلِهِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: ﴿أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ﴾ (¬٦) (¬٧).