• (قَعَص) وَفِي الحَدِيثِ: «مَنْ خَرَجَ مُجَاهِداً، وَمَنْ قُتِلَ قَعْصاً (¬١) اسْتَوْجَبَ المَآبَ» (¬٢).
القَعْصُ: أَنْ يُضْرَبَ الرَّجُلُ بِالسِّلَاحِ أَوْ بِغَيْرِهِ فَيَمُوْتَ مَكَانَهُ قَبْلَ أَنْ يَرِيْمَ، يُقَالُ: أَقْعَصْتُهُ إِقْعَاصَاً، وَقَوْلُهُ: «اسْتَوْجَبَ المَآبَ»، أَي: المَرْجِعَ إِلَى اللهِ - تَعَالَى (¬٣) -. قَالَ - عَزَّ مِنْ قَائِلِ -: ﴿وَحُسْنُ مَآبٍ﴾ (¬٤).
- وَفِي الحَديثِ: «سِتُّ تَكُوْنُ قَبْلَ السَّاعَةِ: مَوَتَانِ كَقُعَاصِ الغَنَمِ» (¬٥).
وَهُوَ دَاءٌ يَأْخُذُ الغَنَمَ لَا يُلْبِثُهَا أَنْ تَمُوْتَ، وَهُوَ مِنَ الإِقْعَاصِ فِي القَتْلِ (¬٦).
• (قَعَطَ) في الحديث: «نَهَى عَنِ الاقْتِعَاطِ» (¬٧).
وَهُوَ التَّعَمُّمُ كَالطَّابِقِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَجْعَلَهَا تَحْتَ ذَقْنِهِ، يُقَالُ: جَاءَ الرجُلُ مُقْتَعِطاً.
• (قَعع) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّ صَبِيًّا وَقَعَ فِي النَّزْعِ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ فَجِيءَ