فصل الكاف مع العين
• (كعب) في حَدِيثِ قَيْلَةَ: «وَاللهِ لا يَزالُ كَعْبُكِ عاليًا (¬١)».
أَراد (¬٢) بِهِ: الشَّرَفَ، أَيْ: إِنَّ اللهَ يُشَرِّفُكِ وَيُعْلِي أَمْرَكِ. وَالأَصْلُ فِيهِ: كُعُوبُ القَناةِ، وَهِيَ أَنابِيبُها، فَما بَيْنَ كُلِّ عُقْدَتَيْنِ كَعْبٌ، وَكُلُّ شَيْءٍ عَلا وَارْتَفَعَ فَهُوَ كَعْبٌ. وَمِنْ ذَلِكَ كَعْبا الرِّجْلِ، وَتَكَعَّبُ الثَّدْيَيْنِ، وَبِهِ سُمِّيَتِ الكَعْبَةُ.
• (كعع) وَفِي الْحَدِيثِ: «أَنَّهُ رَأَى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ فِي عُرْضِ الْجِدَارِ، قَالَ: فَتَكَعْكَعْتُ (¬٣)».
أَيْ: جَبْنْتُ وَتَأَخَّرْتُ، يُقالُ: تَكَعْكَعَ وَتَكَأْكَأَ، وَكَعَّ يَكِعُّ: إِذا أَحْجَمَ وَجَبْنَ.
• (كعم) فِي الحَدِيثِ: «نَهَى عَنِ المُكاعَمَةِ وَالمُكامَعَةِ» (¬٤).
أَما الأُولَى: فَأَنْ يَلْثِمَ الرَّجُلُ صاحِبَهُ، أَخَذَهُ (¬٥) مِنْ كِعام البَعِيرِ، وَهُوَ أَنْ يُشَدَّ فَمُهُ إِذا هاجَ، فَهُوَ مَكْعُومٌ. وَكَذَلِكَ كُلُّ مَشْدُودِ الفَمِ. وَأَمَّا المُكامَعَةُ: فَهُوَ أَنْ يُضَاجِعَ الرَّجُلُ صاحِبَهُ، مِنَ الكَمْعِ وَالكَمِيعِ. وَهُوَ مِنْ بابِ الكَافِ مَعَ المِيمِ.