هِيَ المَواضِعُ الَّتِي (¬١) يُتَخَلَّى فِيها لِقَضاءِ الحاجَةِ. الواحِدُ: مَنْصَعٌ.
وَفِي الحَدِيثِ: «المَناصِعُ صَعِيدٌ أَفْيَحُ خَارِجَ المَدِينَةِ» (¬٢).
• (نصف) فِي الحَدِيثِ فِي ذِكْرِ أَصْحَابِهِ: «لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ ما فِي الأَرْضِ مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ» (¬٣).
النَّصِيفُ: النِّصْفُ. كَما يُقالُ لِلعُشْرِ: عَشِيرٌ، وَخُمْسٌ وَخَمِيسٌ، وَكَذَلِكَ فِي [التُّسْعِ وَالثُّمْنِ] (¬٤). وَالنَّصِيفُ فِي غَيْرِ هَذا: الخِمارُ.
وَمِنْهُ الحَدِيثُ فِي صِفَةِ أَهْلِ الجَنَّةِ: «وَلَنَصِيفُ إِحْدَاهُنَّ عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيها» (¬٥).
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّهُ ذَكَرَ دَاوُدَ ﵇ وَيَوْمَ فِتْنَتِهِ أَنَّهُ دَخَلَ المِحْرابَ، وَأَقْعَدَ مِنْصَفًا عَلَى البابِ» (¬٦).
المِنْصَفُ: الخادِمُ، وَالجَمْعُ مَناصِفُ. قالَ الأَصْمَعِيُّ: هُوَ مِنْصَفٌ - بِكَسْرِ المِيمِ -، وَقالَ غَيْرُهُ: مَنْصَفٌ - بِالفَتْحِ -.
• (نصل) فِي الحَدِيثِ عَنِ الخُدْرِيِّ: «خَرَجْنَا فِي سَرِيَّةِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ،