وَهُوَ أَنْ يَأْخُذَ قَلِيلًا مِنَ الماءِ فَيَنْضَحَ بِهِ مَذاكِيرَهُ بَعْدَ الوُضُوءِ؛ لِيَنْفِي عَنْهُ الوَسْواسَ.
وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: «سُئِلَ عَنْ نَضَحِ الوُضُوءِ» - وَهُوَ النَّشَرُ، وَهُوَ ما انْتَضَحَ مِنَ الماءِ عِنْدَ الوُضُوءِ فِي الإِناءِ -، «فَقَالَ: وَهَلْ يُمْلَكُ نَشَرُ الماءِ؟» (¬١).
وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي مَوْضِعِهِ.
وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ ﷺ أَمَّرَ عَلَى الرُّمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ عَبْدَ اللهِ بْنَ جُبَيْرٍ (¬٢)، فَقَالَ: انْضَحُوا عَنّا الخَيْلَ، لا نُؤْتَى مِنْ خَلْفِنا» (¬٣).
أَي: ارْمُوهُمْ بِالنُّشّابِ، وَارْضَخُوهُمْ بِالحِجَارَةِ.
• (نضخ) فِي الحَدِيثِ: «يَنْضَخُ البَحْرُ سَاحِلَهُ» (¬٤).
يُقالُ: نَضَخَ عَلَيْهِ المَاءُ يَنْضَخُ: إِذا تَرَشَّشَ عَلَيْهِ. قِيلَ: النَّضْحُ - بِالحاءِ -: ما نَضَحْتَهُ بِيَدَيْكَ مُتَعَمِّدًا، وَالنَّضْحُ: ما خَرَجَ عَلَيْكَ مِنْ غَيْرِ اعْتِمَادٍ، بِأَنْ تَطَأَ عَلَى مَاءٍ فَيَنْضَخَ عَلَيْكَ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: ﴿عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ﴾ (¬٥)