يُقالُ: تَحَوَّزَ وَتَحَيَّزَ وَانْحَازَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ.
وفي الحديثِ: «فَحَمَى حَوْزَةَ الإِسْلامِ» (¬١).
يَعْنِي: حُدُودَهُ وَنَواحِيهِ.
يُقالُ: فُلانٌ مانِعٌ لِحَوْزَتِهِ أي: لِحَرِيمِهِ (¬٢) وَما في حَيِّزِهِ.
وفي حديثِ عائِشَةَ: «أَنَّ أَبا بَكْرٍ قالَ لَها: إِنِّي نَحَلْتُكِ جادَّ (¬٣) عِشْرِينَ وَسْقًا وَوَدِدْتُ لَوْ حُزْتِيهِ، وَالآنَ هو مالُ وارِثٍ» (¬٤).
مَعْنَاهُ: وَدِدْتُ لَوْ جَمَعْتِيهِ وَضَمَمْتِيهِ إِلَيْكِ أي: قَبَضْتِيهِ، من الحَوْرِ: وهو الجَمْعُ.
وفي حديثِهَا: «أَنَّها قَالَتْ لِعُمَرَ: كَانَ - وَاللهِ - أَحْوَزِيًّا نَسِيجَ وَحْدِهِ» (¬٥).
فهو السَّائِقُ الحَسَنُ السِّياق مع نِفارٍ.
وَقالَ أبو عمرو: «الأَحْوَزِيُّ: الخَفِيفُ» (¬٦).
وَيَرْوِيهِ بَعْضُهُم: «كَانَ أَحْوَذِيًّا - بِالذَالِ -».