والحديث الذي: " أنا مدينة العلم وعلي بابها " ١ ليس له أصل. وأما قوله لعلي ﵁:" أنت مني بمنْزلة هارون من موسى " ٢ فهو: حديث صحيح، وسببه: أن النبي ﷺ لما تجهز لغزوة تبوك، لم يأذن لعلي في الغزو، واستخلفه على أهله، فقال علي: يا رسول الله، تخلفني مع النساء، والصبيان؟ فقال ﷺ: " أما ترضى أن تكون مني بمنْزلة هارون من موسى " ٣. قال العلماء: يشير إلى قوله: ﴿وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي﴾ [سورة الأعراف آية: ١٤٢] ، فالمراد: استخلافه ﷺ عليا على أهله في سفر غزوه.
وأما من قال: إن النبي ﷺ يشفع للمشركين يوم القيامة، فهذا كذب، يرده: قول النبي ﷺ لما سأله أبو هريرة ﵁: من أحق الناس بشفاعتك يا رسول الله؟ قال: " من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله " ٤. فشفاعته ﷺ لأهل التوحيد لا للمشركين، وقال ﷺ: " إني اختبأت دعوتي شفاعة لأهل الكبائر من أمتي، فهي نائلة إن شاء الله تعالى من مات لا يشرك بالله شيئا " ٥.
(حكم من مات في زمن الفترات ولم تبلغه الدعوة)
وسئل أيضا: رحمه الله تعالى: ما حكم من مات في زمن الفترات، ولم تبلغه الدعوة؟
فأجاب: وأما حكم من مات في زمن الفترات، ولم تبلغه دعوة رسول الله ﷺ، فالله سبحانه أعلم به. واسم