هل يتوقف الحدّ على طلب المسروق منه؟
نعم؛ يتوقّف الحد على مطالبة المسروق منه، وقد تقدم قول صفوان ﵁ حين سُرقت منه الخميصة- أتقطعه من أجل ثلاثين درهماً، أنا أبيعه وأنسئه ثمنها؟ قال رسول الله ﷺ: "فَهَلاَّ كان هذا قبل أنْ تأتيني به".
ومما يدّل على أن الحد يتوقف على طلب المسروق منه؛ ما ثبت عن عبد الله ابن عمرو بن العاص ﵄: أن رسول الله ﷺ قال: "تعافوا (١) الحدود فيما بينكم، فما بلغني من حدٍّ فقد وجب" (٢).
هل يُلقّن القاضي السارق ما يُسقط الحدّ؟
للقاضي أن يُلقّن السارق ما يُسقط الحدّ، فليس المراد الحدّ في نفسه، ولكن المراد التوبة والإِقلاع عن التعدّي على النّاس، فمن لم يعِ هذه المعاني فإِن الحدود تزجره وتكفّه عن اقتراف هذه العاصي.
عن القاسم بن عبد الرحمن أن عليّاً ﵁ أتاه رجل فقال: "إِني سرقت، فطرَده ثمّ عاد مرة أخرى فقال: إِني سرقت فأمَرَ به أن يُقطَع".
وفي لفظ: "لا يقطع السارق حتى يشهد على نفسه مرتين" حكاه أحمد في رواية مهنا (٣).
وعن أبي الدرداء ﵁ " أنه أُتي بجارية سوداء سرقت، فقال