عنها، فخُفِّف تطهيرُه، ولا غُسل على من يصيبه ذلك؛ بل عليه الوضوء، ويغسل ذكَره وخصيتيه قبل ذلك، ويأخذ كفّاً من ماء، وينضح بها ثوبه.
والأدلة على ذلك ما يأتي:
عن عليٍّ ﵁ قال: كنت رجلاً مذَّاء، فأمرْت رجلاً أن يسأل النّبيّ ﷺ -لمكان ابنته- فسأل، فقال: "توضأ، واغسل ذَكَرَك" (١).
وفي رواية: "إِذا وَجَدَ أحدُكم ذلك؟ فليَنْضَحْ (٢) فرْجَه، وليتوضَّأ وضوءه للصلاة" (٣).
وفي رواية: "ليغسل ذكَرَهُ وأنثييه" (٤).
وفي رواية: "من المَذْي الوضوء، ومن المَنِيِّ الغُسْل" (٥).
قال أبو عيسى الترمذي: "وهو قول عامَّة أهل العلم من أصحاب النّبيّ ﷺ