رضي الله عنه: وأنت يا رسولَ الله! فقال: يا ابنَ
عوفٍ، إنّها رحمةٌ، ثمَّ أتبعها بأخرى - أي أتبعَ الدمعةَ الأولى بأخرى - وقال صلواتُ اللهِ عليه: إنّ العينَ تدمعُ، والقلبَ يحزنُ، ولا نقول إلا ما يُرضي الله، وإنّا بفِراقِك يا إبراهيمُ لمَحْزونون). . قوله صلوات الله عليه: ولا نقول إلا ما يُرضي اللهَ وفي رواية: ولا نقول ما يُسخِطُ الرّب: أي من النّياحة والصُّراخ وما إلى ذلك ممّا يُوجب سُخْطَ الله ﷿ وقيل لأعرابيٍّ: اصبر فالصَّبرُ أجرٌ، فقال: أعلى اللهِ أتَجَلَّد! واللهِ: لَلْجَزَعُ أحبُّ إليه، لأنَّ الجزعَ استكانةٌ والصبرَ قَساوة. . . وقيل لفيلسوف: أخرجِ الحُزنَ من قلبك فقال: لم يَدْخُلْه بإذْني فأخْرِجُه بإذني. . . وأفرطت امرأةٌ في الجزعِ على ابنها، فعُوتبت في ذلك، فقالت: إذا وقعَ حكمُ الضَّروريّات لم يَقَعْ عليها حكمُ المُكْتَسبات، فأمّا جَزعي فليسَ في الطَّاقةِ صرفُه، ولا في القُدْرَةِ مَنْعُه، ولي عُذْرٌ للضّرورة، فإنّ اللهَ تعالى يقول: ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾. . .
في البكاء تخفيف من الحزن
قال ابن عبّاسٍ ﵁: كنتُ إذا أصابتني مُصيبةٌ وأنا شابٌّ لا أبكي، وكان يُؤذيني ذلك، حتّى سَمِعْت أعرابيّاً ينشد:
لَعَلَّ انْحِدارَ الدَّمْعِ يُعْقِبُ رَاحَةً ... مِنَ الوَجْدِ أوْ يَشْفِي شَجيَّ البَلابِلِ
فسألتُه لِمَنِ الشِّعرُ؟ فقال: لِذي الرُّمَّة، فكنتُ إذا أصِبْتُ بَكَيْتُ، فاسْتَرَحْتُ. . .
ضعف بنية الإنسان
سُئِلَ جالينوس عن الإنسان فقال: سِراجٌ ضعيفٌ، وكيفَ يدوم ضَوْؤه