وغيرهم (١).
ومن التابعين: علقمة (٢) والأسود النخعي (٣) وعبد الرحمن بن أبي ليلى (٤) وابنه محمد (٥) وعبد الرحمن بن يزيد (٦) وسعيد بن المسيب (٧) وعروة (٨) وعبد الرحمن بن الأسود (٩) وعمر بن عبد العزيز (١٠) وموسى بن طلحة (١١) وطاوس (١٢) وسالم (١٣) والقاسم (١٤) وابن سيرين (١٥) والحسن (١٦) والزهري (١٧).
وجمع من المحدثين منهم: سفيان الثوري والليث وسليمان بن داود الهاشمي وأبو خيثمة زهير بن حرب النسائي وأبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه والبخاري وأبو داود (١٨).
(١) المراجع السابقة والمحلى ٨/ ٢١١ - ٢١٧.
(٢) رواه ابن أبي شيبة، الموضع السابق (١١/ ١٢٧) (ح ٢١٦٥٠).
(٣) رواه ابن أبي شيبة، الموضع السابق (١١/ ١٢٧) (ح ٢١٦٥٠).
(٤) رواه ابن أبي شيبة، الموضع السابق (١١/ ١٢٦) (ح ٢١٦٦١).
(٥) المحلى ٨/ ٢١٧، الإشراف للقاضي عبد الوهاب (٣/ ١٢٥٧ مع الإتحاف بتخريج أحاديث الإشراف)، الأوسط ١١/ ٧٥، المغني ٧/ ٥٥٥، قدمته لذكر أبيه وليس هو من التابعين.
(٦) المحلى ٨/ ٢١٧، المغني ٧/ ٥٥٥، وينظر صحيح البخاري، الموضع السابق.
(٧) الإشراف ٦/ ٢٦١، معالم السنن ٥/ ٥٤، المغني ٧/ ٥٥٥.
(٨) رواه البخاري تعليقًا مجزومًا به، الموضع السابق (٣/ ١٠٤)، وابن أبي شيبة، الموضع السابق (١١/ ١٢٧)
(ح ٢١٦٥٤).
(٩) رواه ابن أبي شيبة، الموضع السابق (١١/ ١٢٦) (ح ٢١٦٤٩).
(١٠) رواه البخاري تعليقًا مجزومًا به، الموضع السابق (٣/ ١٠٤)، وابن أبي شيبة، الموضع السابق (١١/ ١٢٧) (ح ٢١٦٥١).
(١١) الأوسط ١١/ ٧٥، المحلى ٨/ ٢١٧، المغني ٧/ ٥٥٥.
(١٢) رواه البخاري، كتاب الحرث والمزارعة، باب، (٣/ ١٠٥) (ح ٢٣٣٠)، ومسلم، كتاب البيوع (٥/ ٢٥) (ح ٣٩٨٥)، وابن أبي شيبة، الموضع السابق (١١/ ١٢٦) (ح ٢١٦٤٨).
(١٣) رواه ابن أبي شيبة، الموضع السابق (١١/ ١٢٦) (ح ٢١٦٤٧).
(١٤) رواه البخاري تعليقًا مجزومًا به، كتاب الحرث والمزارعة (٣/ ١٠٤)، وعبد الرزاق، الموضع السابق (٨/ ١٠٠) (ح ١٤٤٧٣)، وابن أبي شيبة، الموضع السابق (١١/ ١٢٧) (ح ٢١٦٥٣).
(١٥) رواه البخاري تعليقًا مجزومًا به، الموضع السابق (٣/ ١٠٤)، وابن أبي شيبة، الموضع السابق (١١/ ١٢٧) (ح ٢١٦٥٣).
(١٦) رواه البخاري تعليقًا مجزومًا به، الموضع السابق (٣/ ١٠٤)، وذكره في المغني ٧/ ٥٥٥.
(١٧) ذكره البخاري في الموضع السابق (٣/ ١٠٤)، ورواه عبد الرزاق، الموضع السابق (٨/ ١٠٠) (ح ١٤٤٧٣).
(١٨) عزاه لهم ابن تيمية في القواعد الكلية (النورانية) ص ٣٢٢ - ٣٢٤، أما الليث فقال في "المحلى" ٨/ ٢١٧: (واختلف فيها عن الليث) والاستذكار ١٧/ ٥٦٧، وعزا له الجواز القاضي عياض (الإكمال ٥/ ٢٠٩) وابن جماعة (تنقيح المناظرة ص ٣٩). وينظر صحيح البخاري، كتاب المساقاة (٣/ ١٠٨)، وأما البخاري فقال في فتح الباري (٦/ ١٢٣): (والحق أن البخاري إنما أراد بسياق هذه الآثار الإشارة إلى أن الصحابة لم ينقل عنهم خلاف في الجواز ...).
