٢٤٠٢ م - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ قالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الخِرِّيتِ، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ لُمَازَةَ بْنِ زَبَّارٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الجَعْدِ البَارِقِيِّ قَالَ: قَدِمَ جَلَبٌ، فَأَعْطَانِي النَّبِيُّ ﷺ دِينَارًا، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
قولان في الجديد؛ أحدهما موافق للقديم (¬١).
وهو في البخاري مرسلًا في الباب الذي بعد قوله باب سؤال المشركين رسول الله ﷺ أن يريهم آية فأراهم انشقاق القمر، وهو قبل نصف الكتاب بنحو ورقة أو أكثر، والله أعلم.
٢٤٠٢ م - قوله: "عَنْ أَبِي لَبِيدٍ لُمَازَةَ بْنِ زَبَّان": أما لمازة فبضم اللام وتخفيف الميم ثم بزاي بعد الألف مفتوحة بعدها تاء التأنيث.
و"زبان" كذا في أصلنا بالنون وعليه ضبة، وصوابُه "زَبَّار" بفتح الزاي وتشديد الموحدة وفي آخره راء، وكذا صوّب ذلك كاتب الأصل في الهامش.
قال ابن سعد: سمع من علي وكان ثقة، له أحاديث (¬٢).
وقال أحمد: صالح.
وذكره ابنُ حبان في الثقات.
وقد حضر وقعة الجمل، وكان ناصبيًا ينال من علي ﵁، ويمدح يزيد.