٨ - تعريف الفقيه أبي حامد الغزالي، حيث قال: «المباشرة: إيجاد علة التلف» (¬١).
٩ - تعريف العلامة عز الدين بن عبد السلام والحافظ أبو سعيد العلائي (¬٢) حيث قالا: «المباشرة: هي إيجاد علة الهلاك» (¬٣).
١٠ - تعريف العلامة أبي زكريا النووي، حيث قال: «المباشرة: هي الإتيان بما يضاف إليه الهلاك» (¬٤).
١١ - تعريف الخطيب الشربيني، حيث قال: «المباشرة: هي ما يؤثر في الهلاك ويحصله» (¬٥).
هذا ما تمّ الوقوف عليه من التعريفات، وعند تأملها والنظر فيها يلاحظ عدم الاختلاف فيما بينها في حقيقة الأمر؛ إذ الكل متفق على أن المباشرة لا بدّ أن يكون التلف والأثر فيها ناتجا عن اتصال الفعل بالمحل من دون توسط فعل آخر.