٢ - قال أبو سعيد العلائي: «العارية مضمونة في يد المستعير» (¬١).
٣ - قال بدر الدين الزركشي: «كل من أخذ العين لمنفعة نفسه من غير استحقاق فإنها مضمونة عليه» (¬٢).
٤ - وقال أيضا: «كل من أخذ الشيء لمنفعة نفسه منفردا به من غير استحقاق فإنه مضمون عليه» (¬٣).
ثانياً: المذهب الحنبلي:
١ - قال أبو القاسم الخرقي (¬٤): «العارية مضمونة وإن لم يتعد فيها المستعير» (¬٥).
٢ - قال أبو محمد ابن قدامة: «العارية مضمونة» (¬٦).
