Baca Juz 2, halaman 1036

٣: هل (¬١) يُشترط كونُ الثاني أعرفَ من (¬٢) الأول؟

فيه خلافٌ له (¬٣) ولعَبْدالقَاهِر (¬٤)، ويجب عندي أن يُحمل قولُه على أنه يَشترط (¬٥) كونَه أوضحَ عند (¬٦) السامع، لا أنَّه (¬٧) أعلى منه درجةً في التعريف، وعلى هذا لا ينبغي لأحدٍ أن يخالفهما في ذلك؛ لأن حقيقة المبيِّن ذلك (¬٨).

* قال الأُسْتاذُ (¬٩): إن قول ص (¬١٠) أنه لا يكون إلا بالأسماء المعارف الظاهرةِ، وشَرَطَ في "المفصَّل" (¬١١) أن تكون جامدةً.

ع: وهو -لعَمْري- شرطٌ لا بدَّ منه (¬١٢).