Lewati ke konten

Kitab: Hasyiyatani li Ibn Hisyam · Pengarang: ابن هشام النحوي

Baca Juz 2, halaman 1040

  1. العطف

يجوز الحكمُ عليه بأنه بدلٌ باعتبار كونه مقصودًا بالنسبة على نية تكرار العامل؛ لإفادة تقرير معنى الكلام وتوكيدِه، إلا في المسألتين (¬١).

* قولُه: «يا غلامُ يَعْمَُرَا»: مثالُه:

أَيَا أَخَوَيْنَا عَبْدَشَمْسٍ وَنَوْفَلَا (¬٢)

وتقريرُه: أن "عبدشَمْسٍ" لو كان بدلًا من "أخوَيْنا" -والواقع أن "نَوْفَلَا" عطفٌ على "أخوَيْنا"، لا على "عبدشَمْسٍ"؛ لأنه هو و"عبد" (¬٣) تابعان لـ"أخوَيْنا"، لا أنَّ أحدهما تابعٌ للآخر (¬٤) - لكان يجب: ونَوْفَلُ، ولكن "عبدشَمْسٍ" بيانٌ، فأُتبع "نَوْفَلَا" على اللفظ في "أخوَيْنا" (¬٥).

* [«يا غلامُ يَعْمَُرَا»]: ع: مثالُه:

يَا نَصْرُ نَصْرٌ نَصْرَا (¬٦) (¬٧)

* [«يا غلامُ يَعْمَُرَا»]: مثالُه أيضًا:

لَقَائِلٌ: يَا نَصْرُ نَصْرٌ نَصْرَا (¬٨)

Rujukan halaman ini: حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك، ج 2، ص 1040 (SanadKitab #560, hlm. urut 1039)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.