* قال الشاعر (¬١):
سَوَاءٌ عَلَيْكَ الفَقْرُ أَمْ بِتَّ لَيْلَةً ... بِأَهْلِ القِبَابِ مِنْ نُمَيْرِ بْنِ عَامِرِ (¬٢)
ح (¬٣): ومنه: ﴿قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا﴾ (¬٤)، أي: بأن أَقْسِطوا وأَقِيموا، وهذا أَوْلى من قول ش (¬٥): إنه معمولٌ لـ"قُلْ" محذوفةٍ، أي: وقلْ: أَقِيموا.
ع: نظيرُه: ﴿كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا﴾ (¬٦)، أي: بعد أن آمنوا وشَهِدوا (¬٧).
(خ ٢)
* [«واعطِفْ على اسمٍ»]: عبدُيَغُوثَ (¬٨):
وَقَدْ كُنْتُ نَحَّارَ الجَزُورِ وَمُعْمِلَ الْـ ... ـمَطِيِّ وَأَمْضِي حَيْثُ لَا حَيَّ مَاضِيَا (¬٩)
"ماضيا" نعتٌ لـ"حَيّ" على اللفظ أو الموضع، والمعنى أنه خبر (¬١٠).
* [«واعطِفْ على اسمٍ»]: ﴿وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ * أَوَكُلَّمَا﴾ (¬١١): قرأ