وبُدُور، ومَأْنة ومُؤُون (¬١)، أو "فَعَل"، كـ: أَسَد وأُسُود.
ع: أو "فَعْل"، كـ: فُلُوس، وبُيُوت (¬٢).
(خ ٢)
* أشار بقوله: «وَضْعًا» إلى أن مجيئه كذلك يكون بطريق الوضع، فيكون مشتركًا، لا بطريق المجاز، ونصَّ ابنُه (¬٣) على جواز استعمال صِيَغِ كلٍّ من النوعين في موضع الأخرى مجازًا.
ويُمثَّل لهذا بقول دُرَيْدِ (¬٤) بنِ الصِّمَّة:
تَنَادَوا وَقَالُوا: أَرْدَتِ الخَيْلُ فَارِسًا ... فَقُلْتُ: أَعَبْدُاللهِ ذَلِكُمُ الرَّدِي؟
كَمِيشُ الإِزَارِ خَارِجٌ نِصْفُ سَاقِهِ ... بَعِيدٌ مِنَ الآفَاتِ طَلَّاعُ أَنْجُدِ (¬٥)
ويروى: «صَبُورٌ عَلَى اللَأْوَاءِ» (¬٦) بَدَلَ: «بَعِيدٌ مِنَ الآفَاتِ»، قال أبو الفَتْح (¬٧): وهي
(¬١) المأْنة: السُّرَّة أو ما حولها. ينظر: القاموس المحيط (م ء ن) ٢/ ١٦١٩.
(¬٢) الحاشية في: ٣٤/أ.
(¬٣) شرح الألفية ٥٤٧.
(¬٤) هو ابن الصِّمَّة بن الحارث بن معاوية، من بكر بن هوازن، أبو قُرَّة، من شعراء الطبقة الأولى الفرسان الجاهليين، عُمِّر، وكان صاحب رأي وحكمة. ينظر: الشعر والشعراء ٢/ ٧٣٧، والأغاني ١٠/ ٢٤٣، والمؤتلف والمختلف للآمدي ١٤٤.
(¬٥) بيتان من الطويل. كَمِيش: قصير، كناية عن خفَّة حركته. ينظر: الديوان ٦٣، ٦٦، والأصمعيات ١٠٨، ومجاز القرآن ٢/ ١٧، وجمهرة اللغة ٢/ ١٠٥٧، والعسكريات ١٠٣، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٥٩٨، والمقاصد النحوية ٢/ ٦٥٦.
(¬٦) ينظر: تخليص الشواهد ٢٩٠، ورواية الديوان: «صبورٌ على العَزَّاء»، ويروى: «الجُلَّاء» و: «الضَّرَّاء». ينظر: الشعر والشعراء ٢/ ٧٣٩، والزاهر ٢/ ١٥٢، والعقد الفريد ٦/ ٣٤، والمخصص ٥/ ٢٨.
(¬٧) التنبيه على شرح مشكلات الحماسة ٢٦٩، ٢٧٠ (ت. هنداوي)، ٢١٨، ٢١٩ (ت. عبدالعال)، ولم أقف في مطبوعتَيْه -ولا في غيرهما من كتب ابن جني- على قوله: وهي روايتنا.
