Baca Juz 2, halaman 1484

البيتَ (¬١)، وقال أبو عُبَيدة (¬٢): كأنه منسوب إلى الحَرِّ (¬٣).

ع: وهو بعيد (¬٤) (¬٥).

* قال كاتبُه ﵀: هذا فَصْلٌ في الكلام على "كلتى" (¬٦)؛ لأن الحاجة إليها في كيفية النسب إليها تحتاج إلى كشفٍ وإيضاحٍ، فأقول:

قال أبو عُمَرَ الجَرْميُّ (¬٧): إن التاء للتأنيث، ووافقه ابنُ قُتَيْبةَ، فقال في "أَدَب الكُتَّاب" (¬٨): إن علامات التأنيث كلَّها بعد كمال الاسم إلا في "كِلْتا"، وعندهما أنها "فِعْتَل"، ورُدَّ ذلك بأوجهٍ، منها: أنه ليس في الكلام "فِعْتَل"، ومنها: أن علامة التأنيث لا تكون حشوًا، ومنها: أن ما قبلَ التاء لا يكون ساكنًا إلا إن كان ألفًا، نحو: أَرْطاة، وسِعْلاة.

وذهب الكوفيون (¬٩) إلى أن التاء للتأنيث، والألفَ للتثنية، نحو: أُخْتان، وبِنْتان،