.................. ... ... العِتَابَنْ (¬١)
و:
... ... ...
أَصَابَنْ (¬٢)
انتهى.
قلت: فهذا يدَّعي أن هذا (¬٣) باقٍ على صرفه، وأن تنوينه للترنُّم (¬٤) لا للصَّرْف، وعلى هذا يكون المقتضي له إرادةَ (¬٥) الترنُّم مع قصد التوافق.
وأما ... (¬٦) إذا كانت ضميرًا، نحو (¬٧):
وَبِإِذْنِ اللهِ رَيْثِي وَعَجَلْ (¬٨)
وقولِ الأَعْشى:
