فنقيسَ عليه، لكن سُمِع، فقُبِلَ، ولم نَقِسْ عليه، ثم إنه (¬١) وافَقَنَا على منع: أكسيت زيدًا عمرًا ثوبًا، ولا فرقَ إن قاس (¬٢).
ومنها عند المصنِّف (¬٣): "أَرى" الحُلْميةُ؛ لثبوت: ﴿إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا﴾ (¬٤)؛ لأنها في الأصل تتعدى لاثنين عنده (¬٥).