واجْرُر بمِن إِن شئت غيرَ ذي العدد ... والفاعلِ المعنى كطب نَفْسًا تُفَد
(خ ١)
* قولُه: «غيرَ ذي العدد»: قال الزَّمَخْشَريُّ (¬١) في: ﴿تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا﴾ (¬٢): كقولك: تفيضُ (¬٣) دمعًا، وهو أبلغ من: يفيضُ دمعُها؛ لأن (¬٤) العين جُعِلت كأنَّ كلَّها دمعٌ فائضٌ (¬٥)، ومحلُّ الجار والمجرور النصبُ على التمييز (¬٦).
خ (¬٧): لا يجوز ما قاله؛ لأن التمييز (¬٨) الذي أصله فاعلٌ لا يجر بـ"مِنْ" (¬٩)، وأيضًا فإنه معرفة، فلا يجوز إلا (¬١٠) على رأي كـ (¬١١) في أنه يكون معرفة (¬١٢).
ع: الثاني غلطٌ؛ لأن ... (¬١٣) في: عشرون من الرجال (¬١٤): إن التمييز جُرَّ بـ"مِنْ"، وهو (¬١٥) معرفةٌ جمعٌ، ثم تُجُوِّز في ... (¬١٦)، والحقُّ أن ما ... (¬١٧) شرطٌ في ... (¬١٨) (¬١٩).
Rujukan halaman ini:حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك، ج 1، ص 611 (SanadKitab #560, hlm. urut 610)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
