Baca Juz 1, halaman 643

عَلَى أَنَّهَا تَعْفُو الكُلُومُ (¬١) ...

وكقوله -وهو النَّابِغةُ الجَعْديُّ-:

فَتًى تَمَّ فِيهِ مَا يَسُرُّ صَدِيقَهُ ... عَلَى أَنَّ فِيهِ مَا يَسُوءُ الأَعَادِيَا

لَمَّا كان الناس فيهم الخيرُ والشر؛ خَشِي أنه إن سكت على الجملة الأولى ظُنَّ أنه لا يَنْكِي أعداءَه، فتمَّم وصفَه بأن قال:

عَلَى أَنَّ فِيهِ ... ... ...

البيتَ،

فَتًى كَمُلَتْ أَخْلَاقُهُ ... ...

البيتَ (¬٢).

و"على أن": الحال (¬٣) التَّبْرِيزيُّ (¬٤): هو حالٌ، وإن كان جمعًا بين صفتين متضادَّتين، كأنه قال: فيه ما تمَّ: يسرُّ صديقَه مركبًا على ما يسوءُ الأعاديَ.