واستَدل ابنُ عُصْفُورٍ (¬١) على اسميتها بدخول "يا"، وليس بشيءٍ؛ لأن "يا" تكون تَنْبِيهًا، فتقعُ بعدها الحروفُ والأفعالُ، وهذا مشهورٌ من أمرها، وأما قول المُبَرِّد في "الكامِل" (¬٢): إن "يا" قد حُذف بعدها المنادى في: ﴿أَلَا يَسْجُدُوا﴾ (¬٣)؛ فخالفه في ذلك النحويون: أبو عَلِيٍّ في "الأَبْيات المُشْكِلة" (¬٤)، وان (¬٥) جِنِّي في "الخَصَائِص" (¬٦)، وهو مذهب س (¬٧) أيضًا.
وقد كلَّمتُه (¬٨) في ذلك إشفاقًا عليه، فإذا هو يرى في:
يَا حَبَّذَا جَبَلُ الرَّيَّانِ مِنْ جَبَلٍ (¬٩)
أنه بمنزلة: يا محبوبُ، و"جبلُ الرَّيَّان" خبرٌ لمبتدأٍ محذوف (¬١٠) (¬١١).
Rujukan halaman ini:حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك، ج 1، ص 918 (SanadKitab #560, hlm. urut 917)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
