وعلى هذا اتفق الفقهاء جميعا من الحنفية (¬١) والشافعية (¬٢) والحنابلة (¬٣) والمالكية (¬٤) والجعفرية (¬٥) والزيدية (¬٦) والظاهرية (¬٧).
وكذا جاء في مجلة الأحكام (¬٨) العدلية وشروحها وإلى هذا ذهب القانون المدني العراقي (¬٩) وقضت محكمة تمييز العراق (¬١٠).
أدلة وجوب الرد:
لقد وردت النصوص الشرعية مؤكدة هذا المعنى ومقررة له فقد ورد على لسان رسول الله ﵌ قوله:
١ - «من أحيى أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق».
وقد ورد في سبب هذا الحديث كما روى صاحب السنن عن يحيى بن عروة
