﴿ووَضَعَ الشيءَ فِي المَكانِ: أَثْبَتَه فِيهِ.﴾ ووَضَعَتِ المَرْأَةُ خِمارَها، وَهِي ﴿واضِعٌ: لَا خِمَارَ علَيْهَا، وَهُوَ مَجازٌ.﴾ ووَضَعَ يَدَهُ عَن فلانٍ: كَفَّ عَنْهُ، ومِنْهُ الحديثُ: إِن الله ﴿وَاضِعٌ يدَهُ لمُسِيءِ اللَّيْلِ أَي: لَا يُعَاجِلُهُ بالعُقُوبَةِ، واللامُ بمعنَى عَن.
﴾ ووَضَّعَ البانِي الحَجَرَ ﴿تَوْضِيعاً: نَضَّدَ بَعْضَهُ على بعْضٍ. وَقَالَ ابنُ بَرِّيّ:﴾ والأَوْضَعُ: مِثْلُ الأَرْسَحِ، والجَمِيعُ: ﴿وُضْعٌ، بِالضَّمِّ، وأنشدَ: حَتَّى تَرُوحُوا ساقِطِي المَآزِرِ﴾ وُضْعَ الفِقاحِ نُشَّزَ الخَوَاصِرِ ﴿والوَضِيعَةُ: الوَديعَةُ.
﴾ والمُوضِّعُ، كمُحَدِّثٍ: الَّذِي تَزِلُّ رِجْلُه، ويُفْرَشُ وظيفُه، ثمَّ يَتْبَعُ ذَلِك مَا فَوْقَه من خَلْفِه، وخَصَّ أَبو عُبَيْدٍ بذلك الفَرَسَ، وَقَالَ: وَهُوَ عَيْبٌ. وفلانٌ لَا ﴿يَضَعُ العَصَا عنْ عاتِقِهِ، أَي: ضَرّابٌ للنِّساءِ، أَو كَثِيرُ الأَسْفَارِ، وَهُوَ مجازٌ.
وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: تَقول العربُ:﴾ أَوْضِعْ بِنَا وأَمْلِكْ، الإيضاعُ بالحَمْضِ، والإِمْلاكُ فِي الخُلَّةِ. قَالَ: وبَيْنَهُمْ ﴿وِضَاعٌ أَي: مُرَاهَنَةٌ.﴾ ووَضَعَ أَكْثَرَهُ شَعَراً: ضَرَب عُنُقَهُ، عَن اللحيانيِّ. وتَكَلَّمَ ﴿بمَوْضُوع الْكَلَام ومَخْفُوضِهِ، أَي: مَا أَضْمَرَهُ وَلم يتَكَلَّمْ بهِ.
وَيُقَال: هُوَ من﴾ وُضّاعِ اللغةِ والصناعَةِ وَهُوَ مجازٌ.