كفّاك كَفٌّ لَا ﴿تُليقُ دِرْهَما جُوداً وأخْرى تُعْطِ بالسّيفِ الدَّما﴾ والْتاقَ بِهِ: إِذا صَافاه حتّى كأنّه لزِقَ بِهِ. (و) ﴿التاقَ لَهُ: لزِمَه. وَقَالَ اللّيثُ:﴾ الالتِياقُ: لُزومُ الشّيءِ للشّيءِ. وَقَالَ ابنُ عبّاد: ﴿الْتاقَ فُلانٌ أَي: اسْتغْنى. تَقول: أَنا﴾ مُلْتاقٌ بكَذا، قَالَ ابنُ ميّادة:
(وَلَا أنْ تكونَ النّفْسُ عَنْهَا نَجيحةً ... لشيءٍ وَلَا ﴿مُلْتاقةً ببَديل)
)
﴾ واللِّياقُ بالكَسْر: شُعْلَة النّار، عَن ابنِ عبّاد. (و) ﴿اللَّياقُ بالفَتْح: الثّباتُ فِي الأمْر. يُقال: لَيْسَ لفُلانٍ﴾ لَياقٌ. واللَّياقُ أَيْضا: المَرْتَع. يُقال: مَا بالأرضِ عَلاقٌ وَلَا ﴿لَياقٌ، أَي: مرْتَع يُؤْكلُ. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: يُقال: للمَرْأَة إِذا لم تحْظَ عِنْد زوجِها: مَا عاقَت وَلَا﴾ لاقَت، أَي: مَا لَصِقَتْ بقَلْبِه.
﴿واللَّياقُ،﴾ واللَّيَقانُ: اللّزوق. وَمَا ﴿لاقَ ذَلِك بصَفَري: لم يوافِقْني. وَقَالَ ثعْلبٌ: مَا﴾ يَليقُ ذَلِك بصَفري، أَي: مَا يثْبُتُ فِي جوْفي. وَمَا يَليقُ هَذَا الأمرُ بفُلان، أَي: ليْس أهْلاً أَن يُنْسَبَ إِلَيْهِ، وَهُوَ من ذلِك. ﴿والْتاقَ قلْبي بفُلانٍ، أَي: لَصِقَ بِهِ وأحبّه. ووجْه﴾ مُلْتاقٌ، أَي: حسَنٌ نضيرٌ ﴿يلْتاقُ بِهِ كُلُّ مَنْ رَآهُ، ويألَفُه، وأصلُه﴾ مُلْتاقٌ بِهِ. ﴿وليّقَ الطّعام: ليّنه.﴾ وليَّق الثّريد بالسّمنِ: إِذا أكثرَ أُدمَه. وقولُ أبي العِيال: