وَفَرَسٌ ﴿وَاكِلٌ:﴾ يَتَّكِلُ عَلَى صَاحِبِهِ فِي العَدْوِ وَيَحْتاجُ إِلى الضَّرْبِ. ﴿والوَكِيْلُ: الجَرِيُّ.﴾ والتُّكْلَةُ، بِالضَّمّ: اسْمٌ ﴿كالتُّكْلَانِ، وَيُصَغَّر فَيُقالُ﴾ تُكَيْلَة، وَلَا تُعادُ الواوُ لِأَنَّ هذِهِ حُروفٌ أُلْزِمَتْ البَدَلَ فَبَقِيَتْ فِي التَّصْغِيْرِ والجَمْعِ.
وَيُقَالُ: هَذَا الأَمْرُ ﴿مَوْكُولٌ إِلى رَأْيِكَ. وَقَوْلُ الذّبْيانيِّ:
(كِلِينِي لِهَمِّ يَا أُمَيْمَةَ نَاصِبِ ... وَلَيْلٍ أُقَاسِيْهِ بَطِيءِ الكَواكِبِ)
أَيْ: دَعِيْنِي.
وَتَقُولُ فُلَانٌ نَوْءُهُ مُتَخاذِلٌ، وَنَهْضُهُ﴾ مُتَواكِلٌ.
﴿وَكِلْنِي إِلى كَذا: دَعْنِي أَقُومُ بِهِ، وَهُوَ مَجاز.﴾ والمُتَوَكِّلُ بنُ عَدِيٍّ وَابْنُ الفَضْلِ: مُحَدِّثان.
وَأَحْمَدُ بنُ أَسَدٍ بنِ المُتَوَكِّل بنِ حُمْرانَ ﴿المُتَوَكِّلِيُّ البَلْخِيُّ أَبو الحَسَن، ذَكَرَهُ الرُّشاطِيُّ وَالأَمِيْرُ.
وَيُقالُ: وَكَّلَ هَمَّهُ بِكذا، وَهُوَ﴾ مُوَكَّلٌ بَرَعْيِ النُّجُومِ، وَهُوَ مَجاز.
ول ول
( ﴿الوَلْوالُ: البَلْبالُ، و) أَيْضًا: (الدُّعاءُ بِالوَيْلِ، قَالَ العَجّاج:
(كَأَنَّ أَصْواتَ كِلَابٍ تهْتَرِشْ ... )
(هَاجَتْ﴾ بِوَلْوالٍ وَلَجَّتْ فِي حَرَشْ ... )
قَالَ ابْنِ بَرّي: قَالَ ابْنُ جِنِّي: ﴿وَلْوَلَتْ مَأْخُوذ مِنْ وَيْلٌ لَهُ، عَلَى حَدّ عَبْقَسِيّ.
(و) الوَلْوالُ: (الهامُ الذَّكَرُ) ، وَقِيْلَ: ذَكَرُ البُوم سُمِّيَ بِهِ لِكَثْرَة دُعائِهِ بِالوَيْل. وَفي اللّسانِ: هُوَ﴾ الوَلْوَلُ.