لأَنَّ أَصْلَه ﴿إِقْوَامًا. وَفِي التَّهْذِيبِ:﴾ أَقَامَ ﴿إِقَامَةً، فَإِذا أَضَفْتَ حَذَفْتَ الهَاءَ كقوْلِه تَعالَى: ﴿﴾ وإقام الصَّلَاة﴾ .
(و) ﴿أَقَامَ (﴾ قَامَةً) عَن كُرَاعٍ، وَقَالَ ابنُ سِيدَه: وعِنْدِي أَنَّ ﴿قَامَةً اسمٌ، كالطَّاعَةِ والطَّاقَةِ: (دَامَ) ، وَفِي المُحْكَم: لَبِثَ.
(و) أَقَامَ (الشَّيْءَ) ﴾ إِقَامَةً (أَدَامَهُ) ، وَمِنْه قَولُه تَعَالى: ﴿ ﴿ويقيمون الصَّلَاة﴾ .
(و) ﴾ أَقَامَ (فُلانًا) مِنْ مَوْضِعِهِ: (ضِدُّ أَجْلَسَهُ) .
(و) ﴿أَقام (دَرْأَه: أَزَالَ عِوَجَه) ، قَالَ الشَّنْفَرَى:
(﴾ أَقيمُوا بَنِي عَمِّي صُدُورَ مَطِيِّكُمْ ... فإِنّي إِلَى قَومٍ سِوَاكُم لأَمْيَلُ)
وَكَذَا قَوْل الآخر:
(أَقِيمُوا بَنِي النُّعْمانِ عَنَّا صُدُورَكُمْ ... وإلاّ ﴿تُقِيموا صَاغِرينَ الرُّؤُؤسَا)
عَدَّى أَقِيمُوا بِعَنْ؛ لأَنَّ فِيهِ مَعْنَى نَحُّوا أَو أَزِيلُوا، (﴾ كقوّمه) ﴿تَقْوِيمًا، عَن اللِّحْيَانِيِّ.
(﴾ والمَقَامَةُ: المَجْلِسُ) ، ﴿ومَقامَاتُ النَّاسِ: مَجَالِسُهم، وأنشدَ ابنُ بَرِّيّ للعَبَّاسِ بنِ مِرْدَاسٍ:
(فأيِّ مَا وأَيُّكَ كَانَ شَرًّا ... فَقِيدَ إِلَى﴾ المَقَامَةِ لَا يَرَاهَا)
(و) من المَجَازِ: ﴿المَقَامَةُ: (القَوْمُ) يَجْتَمِعُونَ فِي المَجْلِسِ، وَمِنْه قَوْلُ لَبِيدٍ:
(﴾ ومَقَامَةٍ غُلْبِ الرِّقَابِ كأَنَّهُمْ ... جِنٌّ لَدَى بَابِ الحَصِيرِ ﴿قِيَامُ)
والجَمْعُ﴾ مَقَامَاتٌ، وأَنشدَ ابنُ بَرِّيٍّ لِزُهَيْرٍ: