(وفِيهِم مَقاماتٌ حِسانٌ وُجُوهُهُمْ ... وأَندِيَةٌ يَنْتَابُها القَولُ والفِعْلُ)
(و) ﴿المُقَامَةُ، (بِالضَّمِّ:﴾ الإِقَامَةُ) ، يُقَال: ﴿أَقامَ﴾ إِقَامةً ﴿ومُقَامَةً، (﴾ كالمَقَامِ ﴿والمُقَامِ) ، بالفَتْح والضَّمِّ، (و) قد (يَكُونَانِ للمَوْضِع) ؛ لِأَنَّك إِذا جَعَلْتَه من﴾ قَامَ: ﴿يَقُوم فَمَفْتُوحٌ، وَإِن جَعَلتَه من﴾ أَقام ﴿يُقِيمُ فمَضْمُومٌ، فَإِن الفِعلَ إِذا جاوزَ الثَّلاثَةَ فالموضِعُ مَضْمُومُ المِيمِ؛ لِأَنَّهُ مُشَبَّهٌ ببَناتِ الأرْبَعة نَحْو: دَحْرَجَ وَهَذَا مُدَحْرَجُنَا. وقولُه تَعالَى: ﴿لَا﴾ مقَام لكم﴾ أَي: لَا مَوْضِعَ لَكم، وقُرِئَ بالضَّمِّ أَي لَا إِقَامَةَ. وقَولُه تَعالىَ: ﴿حسنت مُسْتَقرًّا ﴿ومقاما﴾ أَي: مَوْضِعًا، قَالَ لَبِيدٌ:
(عَفَتِ الدِّيارُ مَحَلُّهَا﴾ فمُقَامُهَا ... بِمِنًى تَأَبَّدَ غَولُها فرِجَامُها)
يَعْنِي: الإقامةَ.
( ﴿وقَامَةُ الإِنْسَانِ، وقَيْمَتُه،﴾ وقَوْمَتُه،) بفَتْحِهِما، ( ﴿وقُومِيَّتُهُ،) بالضَّمِّ (﴾ وقَوَامُهُ) أَي: (شَطَاطُهُ) وحُسْنُ طُولِهِ، وَيُقَال: صَرَعَهُ مِنْ قَيْمَتِه ﴿وقَوْمَتِه﴾ وقَامَتِه بِمَعنًى وَاحِد، حَكَاهُ اللِّحيانيُّ، عَن الكِسَائِيِّ. وَقَالَ العَجَّاج:
(صُلْبَ القَنَاةِ سَلْهَبَ ﴿القُومِيَّهْ ... )
وَأنْشد ابنُ بَرِّيٍّ لَهُ هَكَذا:
(أَيّامَ كُنْتَ حَسَنَ القُومِيَّة ... )
(صُلْبَ القَناةِ سَلْهَبَ القَوْسِيَّهْ ... )
(ج:) أَي: جَمْعُ﴾ القَامَةِ ( ﴿قَامَاتٌ،﴾ وقِيَمٌ، كَعِنَبٍ) . وَقَالَ الجَوْهَرِيُّ: هُوَ مِثْلُ تَارَاتٍ وتِيَرٍ، وَهُوَ مَقْصُورُ! قِيَامٍ، ولَحِقَهُ التَّغيُّر، لأَجل حَرفِ العِلَّة،