﴿وجُفَاءُ النَّاسِ: سَرَعانهم وأَوائِلُهم، شُبِّهوا﴾ بجُفَاءِ السَّيْل.
جفي
: (ي ( ﴿جَفَيْتُه﴾ أَجْفِيهِ:) أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وقالَ الصَّاغانيُّ: أَي (صَرَعْتُه) ، لُغَةٌ فِي جَفَأْته بالهَمْز وَقد تقدَّم.
(و) قالَ أَبو عَمْرو: ( ﴿الجُفايَةُ، بالضَّمِّ: السَّفِينَةُ الفارِغَةُ) فَإِذا كانتْ مَشْحونةً فَهِيَ غامِدَةٌ وآمِدَةٌ وخنٌّ.
(﴾ والمَجْفِيُّ: المَجْفُوُّ) ، وَقد جاءَ فِي شِعْرِ أَبي النجْم:
مَا أَنا ﴿بالجافِي وَلَا﴾ المَجْفِيِّ وتقدَّمَ تَعْليلُه.
وأَنْكَر الجَوْهرِيُّ ﴿جَفَيْت.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
جَفَيْتُ البَقْلَ﴾ واجْتَفَيْته: قَلَعْته، لُغَةٌ فِي جَفَأْته؛ نَقَلَه ابنُ سِيدَه.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
جكو
:) ﴿جُكْوانُ، كعُثْمانَ: اسمٌ، وَإِلَيْهِ نُسِبَ أَبو محمدٍ الحسَنُ بنُ فاخرِ بنِ محمدِ﴾ الجُكْوانيُّ سَمِعَ أَبا سعيدٍ مُحَمَّد بنَ الحَسَنِ القاضِي السّجستانيّ؛ ذَكَرَه ابنُ السّمعاني وضَبَطَه.
جلو
: (و ( ﴿جَلَا القَوْمُ عَن المَوْضِعِ) ، وَفِي الصِّحاحِ: عَن أَوطانِهم؛ زادَ ابنُ سِيدَه: (وَمِنْه﴾ جَلْواً ﴿وجَلاءً﴾ وأَجْلَوْا) :) أَي (تَفَرَّقُوا.
(وَفِي الصِّحاحِ: ﴿الجَلاءُ الخُروجُ من البَلَدِ، وَقد﴾ جَلَوْا.
(أَو جَلا مِن الخَوْفِ،! وأَجْلَى من الجَدْبِ،) هَكَذَا فَرقَ أَبو زيْدٍ بَينهمَا.