﴿وأَقَصَّ الرَّجُلُ من نَفْسِه، إِذا مَكَّنَ من﴾ الاقْتِصاصِ مِنْه. ﴿والقِصَاصُ الاسْمُ مِنْهُ، وَهُوَ أَنْ يَفْعَلَ بِهِ مِثْلَ فِعْلِه، من قَتْلٍ، أَو قَطْعٍ، أَو ضَرْبٍ، أَو جَرْحٍ. ومِنْه حَدِيثُ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنهُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ﴾ يُقِصُّ مِنْ نَفْسِه. ﴿وأَقَصَّهُ المَوْتُ﴾ إِقْصَاصاً: أَشْرَفَ عَلَيْهِ ثُمَّ نَجَا، وَيُقَال: ﴿أَقَصَّتْهُ شَعُوبُ.
قَالَ الفَرَّاءُ:﴾ قَصَّهُ من المَوْت وأَقَصَّهُ مِنْه بمَعْنىً، أَي دَنَا مِنْه. وَكَانَ يَقَولُ: ضَرَبَه حَتَّى ﴿أَقَصَّهُ المَوْتُ. وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: ضَرَبَهُ ضَرْباً﴾ أَقَصَّه من المَوْتِ أَي أَدْنَاهُ من المَوْتِ حَتَّى أَشْرَفَ عَلَيْه وَقَالَ:
(فإِنْ يَفْخَرْ عَلَيْكَ بِهَا أَمِيرٌ ... فقد ﴿أَقْصَصْتَ أُمَّكَ بالهُزالِ)
أَي أَدْنَيْتَهَا من المَوْت.﴾ وتَقْصِيصُ الدَّارِ: تَجْصِيصُها. ومَدِينَةٌ ﴿مُقَصَّصَةٌ: مَطْلِيَّةٌ:﴾ بالقَصِّ، وكَذلكَ قَبْرٌ ﴿مُقَصَّصٌ. وَمِنْه الحَدِيث نُهِيَ عَن﴾ تَقْصِيصِ القُبُورِ وَهُوَ بِنَاؤُهَا بالقَصَّة. ﴿واقْتَصَّ أَثَرَهُ:﴾ قَصَّه، ﴿كتَقَصَّصَهُ، وَقيل:﴾ التَّقَصُّصُ: تَتَبُّعُ الآثَار باللَّيْلِ. وَقيل: أَيّ وَقْتٍ كانَ. و ﴿اقْتَصَّ فُلاناً: سَأَلَهُ أَنْ﴾ يُقِصَّه، ﴿كاسْتَقَصَّه، هَكَذَا فِي سَائِر النُّسَخ، وَهُوَ وَهَمٌ والصَّوابُ:﴾ اسْتَقَصَّه: سَأَله أَنْ يُقِصَّه مِنْه. وأَمّا ﴿اقْتَصَّه فمَعْنَاه تَتَبَّع أَثَرَه، هَذَا هُوَ المَعْرُوف عنْدَ أَهْلِ اللُّغَة، وإِنَّمَا غَرَّه سَوْقُ عِبَارَة العُبَاب ونَصُّه:﴾ وتَقَصَّصَ أَثَرَهُ مِثْلُ ﴿قَصَّه﴾ واقْتَصَّه.! واستَقَصَّه: سَأَلَهُ أَن يُقِصَّه، فظَنَّ أَن اسْتَقَصَّه مَعْطُوف على اقْتَصَّه وَلَيْسَ كَذلِك، بَلْ هِي جُمْلَة مُسْتَقِلَّة، وَقد تَمَّ الكَلامُ عنْدَ قَوْله: واقْتَصَّه، فَتأَمَّلْ.