شرحِ الدِّيوانِ. ﴿وأَوْمَضَ، إِذا رَأى﴾ وَميضَ بَرْقٍ أَو نارٍ، وأَنْشَدَ ابْن الأَعْرَابِيّ:
(ومُسْتَنْبِحٍ يَعْوي الصَّدَى لعُوائِه ... رَأى ضَوْءَ نَارِي فاسْتَناها ﴿وأَوْمَضا)
اسْتناها، نَظَرَ إِلَى سَناها. ويُقَالُ: شِمْتُ وَمْضَةَ بَرْقٍ، كنَبْضَةِ عِرْقٍ.﴾ وأَوْمَضَتِ المرأةُ: تَبَسَّمَتْ، وَهُوَ مَجازٌ. شَبَّهَ لَمْعَ ثَناياها بإيماضِ البَرْقِ.
وهـ ض
﴿الوَهْضَةُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الأزهريُّ عَن الأَصْمَعِيّ: هِيَ المُطْمَئِنُّ من الأرضِ، أَو هِيَ﴾ وَهْضَةٌ، إِذا كَانَت مُدَوَّرَةً، كالوَهْطَة، قالَهُ أَبو السَّمَيْدَعِ. وَقَالَ ابْن عَبّادٍ: ﴿وَهْضَةٌ من عُرْفُطٍ﴾ ووَهَضاتٌ، لغةٌ فِي الطّاءِ، والطّاءُ أَعْرَفُ.
(فصل الْهَاء مَعَ الضَّاد)
هـ ر ض
الهَرَضَةُ، مُحَرَّكَةً، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابْن دُرَيْدٍ: هُوَ الحَصَفُ يَخْرُجُ عَلَى البَدَنِ من الحَرِّ، لُغَةٌ يَمانِيَةٌ. وهَرَضَ الثَّوْبُ يَهْرُضُهُ هَرْضاً: مَزَّقَهُ، كهَرَطَهُ، وهَرَدَه، وهَرتَه.
هـ ض ض
﴿هَضَّهُ﴾ يَهُضُّهُ ﴿هَضًّا: كَسَرَهُ ودَقَّهُ، فَهُوَ﴾ هَضيضٌ، ﴿ومَهْضوضٌ. أَو﴾ هَضَّهُ: كَسَرَهُ كَسْراً دونَ الهَدِّ وفَوْقَ الرَّضِّ، وَهُوَ قولُ اللَّيْثِ، ﴿كاهْتَضَّهُ﴾ وهَضْهَضَهُ، فيهمَا، شاهدُ ﴿اهْتَضَّه قولُ العَجّاجِ: وكانَ مَا﴾ اهْتَضَّ الجِحافُ بَهْرَجا نَرُدُّ عَنْهَا رَأسَها مُشَجَّجا وفَرَّقَ بعضُهم بَيْنَ! الهَضْهَضَة