Baca halaman 130

الله عنهما. (¬١) ..

قال فيه ابن كثير: "وقد تلقَّى هذا الأثر عن ابن عباس من أصحابه كمجاهد، وسعيد بن جبير، وعكرمة، ومن الطبقة الثانية قتادة والسدي وغير واحد من السلف، وجماعة من الخلف ومن المفسرين من المتأخرين جماعات لا يحصون كثرة وكانَّه ـ والله أعلم ـ أصله مأخوذ من أهل الكتاب" (¬٢) (٣).

وبناءً على ما رُوي من المرفوع والموقوف ذهب جماعة من المفسرين إلى هذا القول وقالوا: إن هذا الذي وقع من آدم وحواء شرك في التسمية وليس شركاً في العبادة.

فيكون التشريك من جهة الطاعة ومعلوم أن كل عاصٍ مطيع للشيطان، الخ .. (¬٣)

وهذا القول نسبه ابن عطية وابن الجوزي (¬٤) للجمهور (¬٥) واختاره الزجاج (¬٦) وابن جرير (¬٧) ومال إليه ابن عطية (¬٨)، وذكر البغوي أنه قول السلف مثل عبد الله بن عباس ﵄ – ومجاهد وسعيد بن المسيب، وجماعة من المفسرين. (¬٩)