على صحة مصافة الصبي في النافلة.
الدليل الثاني:
حديث أنس بن مالك ﵁، أن جدته مُلَيْكَة دعت رسول الله ﷺ لطعام صنعته فأكل منه ثم قال: "قوموا فلأصلي بكم قال أنس: فقمت إلى حصير لنا قد اسودَّ من طول ما لبس فنضحته بماء، فقام عليه رسول الله ﷺ وصففت أنا واليتيم (¬١) وراءه، والعجوز من ورائنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف" (¬٢) وفي رواية "صليت أنا ويتيم في بيتنا خلف النبي ﷺ وأمي أم سليم خلفنا" (¬٣).
وجه الدلالة:
أن أنس بن مالك ﵁ صف ومعه اليتيم (¬٤)، خلف النبي ﷺ، فأصبح إقرارا منه ﷺ على جواز ذلك.
الدليل الثالث:
حديث عمرو بن سلمة ﵁ قال: " … صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم، وليؤمكم أكثركم قرآنا، فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا مني؛ لما كنت