Baca Juz 3, halaman 1307 - Al-Ahkamul Fiqhiyyatul L…

وهو مذهب الحنفية (¬١)، وقول الشعبي، والثوري (¬٢).

القول الثاني: إن تقدير الثمار بالخرص في الزكاة سنة ومعمول به.

وهو قول لأبي حنفية، ومحمد بن الحسن (¬٣)، ومذهب المالكية (¬٤)، والشافعية (¬٥)، والحنابلة (¬٦)، وروي ذلك عن أبي بكر، وعمر، وسهل بن أبي حثمة-﵃ (¬٧).

وبه قال القاسم بن محمد، والحسن، وعطاء، والزهري، وعمرو بن

(¬١) الأشهر في المذهب هو: نسبة القول ببطلان الخرص وكراهته إلى أبي حنفية وصاحبيه. وقال بعض الحنفية بجواز الخرص، وقالوا: إن المراد بالخرص هو أن يعلم به مقدار ما في أيدي كل قوم من الثمار، فيؤدي مثله بقدره في وقت الصرام، لكنه ليس بلازم بل هو اعتبار. انظر: شرح معاني الآثار ٢/ ٣٩، ٤١؛ عمدة القاري ٦/ ٥١٩، ٥٢٠؛ معارف السنن شرح جامع الترمذي للشيخ محمد يوسف البنوري ٥/ ٢٤٨؛ الاستذكار ٣/ ١٠٥؛ بداية المجتهد ٢/ ٥٢٥.

(¬٢) انظر: مختصر اختلاف العلماء ١/ ٤٥٢؛ الاستذكار ٣/ ١٠٥؛ المغني ٤/ ١٧٣؛ عمدة القاري ٦/ ٥١٩.

(¬٣) انظر: مختصر اختلاف العلماء ١/ ٤٥١؛ التمهيد ١٢/ ٣١٨.

(¬٤) انظر: المدونة ١/ ٣٧٩؛ الإشراف لعبد الوهاب ١/ ٣٩٥؛ الاستذكار ٣/ ١٠٥؛ عقد الجواهر ١/ ٣١٠.

(¬٥) انظر: الأم ٢/ ٤١؛ مختصر المزني ص ٧٠؛ المهذب ١/ ٥١١؛ العزيز ٣/ ٧٨؛ المجموع ٥/ ٣٢٦.

(¬٦) انظر: المغني ٤/ ١٧٣؛ الشرح الكبير ٦/ ٥٤٦؛ الممتع ٢/ ١٤٥؛ الإنصاف ٦/ ٥٤٦.

(¬٧) انظر: الحاوي ٣/ ٢٢٠؛ المغني ٤/ ١٧٣؛ الشرح الكبير ٦/ ٥٤٦.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.