Baca Juz 4, halaman 2197

لذلك يكون القول بالجواز مع الكراهة أولى جمعاً بين الأدلة (¬١).

دليل القول الثاني

ويستدل للقول الثاني- وهو كراهة العزل، وأنه لا يكون عن الحرة إلا بإذنها- بما يلي:

أولاً: الأدلة التي سبق ذكرها في دليل القول السابق.

ثانياً: حديث جدامة-﵂، وقد سبق ذكره في دليل القول بالنسخ.

ثالثاً: عن ابن مسعود ﵁ قال: (كان نبي الله ﷺ يكره عشرة خلال: الصفرة-يعني الخلوق-وتغيير الشيب، وجر الإزار، والتختم بالذهب، والتبرج بالزينة لغير محلها، والضرب بالكعاب (¬٢)، والرقى إلا بالمعوذات، وعقد التمائم (¬٣)، وعزل الماء لغير أو غير محله أو عن محله، وفساد الصبي، غير محرمه) (¬٤).