ذهب جمهور أهل العلم إلى أن حد الزاني المحصن (¬١) الرجم، وليس عليه مع ذلك الجلد؛ لأنه قد نسخ (¬٢).
وممن صرح به: الإمام الشافعي (¬٣)، والطحاوي (¬٤)، وابن عبد البر (¬٥)، والسرخسي (¬٦)، والحازمي (¬٧)، وابن العربي (¬٨)، وأبو حامد الرازي (¬٩)، وأبو إسحاق الجعبري (¬١٠). وروي عن الإمام أحمد ما يدل عليه (¬١١).
Rujukan halaman ini:الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء، ج 4، ص 2428 (SanadKitab #787, hlm. urut 2363)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
